感動への禁断症状　250520

2025/5/20

　ＳＮＳでスタンプを使用することに対して、私なりのこだわりがあってずっと抵抗している。それを使うと、自分の共感力が失われていくような気がするからだ。いいねを押すことにも抵抗があったが、今では抵抗感が薄れてどうでもよくなったというのが正直なところ。ともかく、現代のコミュニケーションツールを積極的に使えなくてごめんなさい。
　そして、ニューメディア・アートと言うのだろうか、プロジェクション・マッピングやドローンによる夜空のアートとかも苦手な部類だ。雰囲気は受け取れても、ストーリーの表現としては共感できないから。
　テレビの「食レポ」も嫌いだ。食べ物を口に運んで、１秒で美味しさがわかるとは思えないからだ。絵を観て、音楽を聴いて、１秒で素晴らしいと消化できるわけがない。臍曲がりの私の実感である。
　先日、小椋佳のコンサートでは感動した。彼くらいのキャリアを経ると繊細な技術はもう不要で、思いのままに喉を鳴らせば、聴く方も耳で聴くというより音圧を体で受け止めるような聴き方ができる。ひとことで、いいね、と済ませない迫力があるんだよね。

理解力　250519

2025/5/19

　分かりやすく言おうとすると、尾ひれを端折って簡単な言い回しになる。端的になればいいのに単純なだけの表現になってしまい、結局は真意が伝わらない。
　私は、鮮やかでなく大きくない花の方に好みが傾いている。これは、鮮やかで大きい花は好みではないと言っているのとは違う。「玉井くんはなぜ私に冷たいの？」と聞かれて困るのは、私は誰にでも温かくはないというだけのことだからだ。「政治家はなぜみんな嘘をつくの？」と聞かれたら、どんな属性を見ても常に本当のことだけしかしゃべらない人に出会ったことはないしさ、こう返すしかない。
　いけばなの良し悪しも単純ではない。論理だてて説明しても納得は得られまい。百聞は一見に如かずとか虎穴に入らずんば虎子を得ずというような、その人が直接的な体験を伴わない限り理解できないものが世の中には多い。
　いけばなには厳正なルールブックというものがない。ガイドラインを示すためのテキストはある。修行がランクアップするにつれてテキストの行間を読めるようになってきて、同じ１冊から教えられる質と量も大きくなるというものだ。

極道250518

2025/5/18

　茶道、書道、華道、極道。極道の道を極めることを普通の人は避けた方がよさそうだが、相当の覚悟さえあれば一足飛びに行くこともできる。しかし、そこまで極端ではなく、道を極めるという字義通りの意味に取ると、華道で極道に至るためには、人間離れした稽古や修業を積み生活感も日常性もすっかり削ぎ落としたストイックさは求められそうだ。
　もしその境地に達することができると、いついかなる局面でも、いけばなの黄金比を易々と表現してしまえるような卓越した技を身に着けているだろう。そうなってしまえば、心に描いたものがそのまま身体に乗り移って表現ができる。これはピアノ演奏でも、弓道でも、茶道でも、体操でも当てはまるのではないだろうか。肩の力を抜いたまま自然体で、彼のあるいは彼女の世界を創出する。
　これは商売でも同じで、欲望を抑え純粋にお客様に心を馳せて商品を売る。儲けを度外視しないまでも、儲けには走らない。息をフーッと吐き切って結果を天に委ねる。
　いけばなをすることは、こういう、シンプルでぶれない振る舞いができるようになることを求めてもいる。

花を調べる　250517

2025/5/17

　図書館は昔、検索エンジンの役割を果たしていた。本を貸し出すだけでなく、レファレンス・サービスがあった。特に国会図書館は充実と呼ぶ以上の充実度で、あるとき国会議員の支持者から「息子の卒論を助けてくれ」という依頼が入り、下っ端秘書をしていた私にお鉢が回ってきた。
　議員にとって国会図書館は知識の泉で、些細なことを聞くのは逆にはばかられたが、困れば何でも調べてくれた。国会での質問や答弁のために重宝するわけだ。質問をどのように投げるかによって、回答の内容と量も変わってくるので、質問のしかた次第で、大学生の書く卒論ごときは数日間で仕上がってしまうのであった。さすが国立国会図書館である。
　質問のしかたが大事なことは、現在の生成ＡＩを使う際も当てはまるだろう。質問が漠然としていると、調べ方も漠然とする。何かを調べるときに、仮説を立てておいてからその真偽や成否の検討を始めると、当たりを引きやすい。
　ありがたいことに、草月には『現代いけばな花材事典』があって、植物に対する自分の下手な検索よりも、知りたいことが丸ごとわかる優れモノだ。

はないけ　250516

2025/5/17

　カレーライスという言い方とライスカレーという言い方のどちらが正しいか、中学生くらいのときだろうか、友だちと議論になった。そのときマセた友だちが、前（頭）にくる語が後ろの語を修飾するから、カレーライスはカレーをかけた御飯の意で、ライスカレーは御飯を添えたカレーだぞ、みたいなことでみんなを唸らせたように思う。
　初めて上京して暮らすようになったとき、徒歩圏内に「二幸」という食堂を見つけた。トンカツから酢豚、塩サバからハンバーグまで定食メニューを幅広く展開していて、学生アパートの隣人たちとお世話になった。私はレバニラ定食を頻繁に注文した。仲間の１人が、オレは田舎に住んでた頃からニラレバと呼んだけどなあと言う。私は少年時代に知ったうんちくをかざし、この店のメニューは少量のレバーを混ぜ込んで炒めたニラである、従ってレバニラなのであると結論付けてやった。
　一度気になってしまうと放っておけない性格だから、いけばなはいけられた花である？　一方、はないけは花をいけることである？　全くの言葉遊びだと割り切ってあなたはどっちを選びますか？