他有化されないいけばな　251028

2025/10/28

　ドライフラワーやプリザーブドフラワーなど、非生花が世の中に多くなってきた。そのことの良し悪しではなく、生花を中心に扱ういけばなの特徴に関連して、哲学的用語「他有化」に着目したい。
　マルクスの「疎外された労働」というのは、人格から引き剝がされた生産性によって人の労働が評価され、また生産された製品が生産者を離れて購買されて他人の物になるという二面から指摘されている。その意味で、ドライフラワーやプリザーブドフラワーによって製作された作品は、「疎外された労働」による「疎外された商品」である。
　しかし、いけばなは特定の環境（空間と時間の両面）に合わせて制作されたインスタレーションという性格を持っており、その場から引き剥がして別の場所にそのまま移設するということのナンセンスさがあるため、制作者の意図や感性を無視して一人歩きしにくい。
　また、重力に対して微妙な傾きであったり、圧迫力に対して非常に弱かったり、運搬に際して強固に安全に梱包や固定ができないなどの条件も重なり、制作者の目が行き届かない所での「他有化」が困難なのだった。

リハーサル　251027

2025/10/27

　昨日は、いけばな展の撤収日。いけこみが“１日仕事”になるのに対して、撤収は“１時間仕事”で終わる。虚しい。
　ダンスや演奏会などはリハーサルが行われることが多いが、いけばなでは行わない。花材が傷みやすいこと、一度枝を切ってしまうと元に戻せないこと、生鮮野菜以上に花材のサイズや形状や色にバラツキがあることが、リハーサルの労力を無意味化する大きな要因である。団体演舞ではなく個人戦であることもリハーサルを要しない理由だ。また、水を扱うので、試作作業をみんなが行うと、会場じゅうが切り屑と水とで汚れてしまうだろう。そんなわけで、“１日仕事”の準備作業といっても、おしゃべりが半分以上である。
　いけばなは、“下書き”というものがなく、制作のほとんどはぶっつけ本番だ。ただし、頭の中で構想を練るのは自由だから、花材と花器とが決まった時点で、頭の中の下書きはかなり具体化することが多い。問題は、実際の花材を手に入れてからである。
　手に入った花材の持ち味を生かすべく、それまでの構想の全てを捨てるときもあるくらい、花材１つ１つの個性は強い。

いけばな競作　251026

2025/10/26

　県民文化祭・いけばな展は、多くの流派の作品が並ぶ。お客様の屈託のない見方には好感が持てる。とりわけ自分の作品を見入っている人がいると、「私のです！」と言って近寄りたい欲求が起こるが我慢する。
　同門の作品を眺める二人連れとかがいると、すうっと近寄って声を掛ける。「魅力的な枝ぶりでしょう？」他人の作品がネタならば、初対面の人に対しても積極的にコミュニケーションが取れる。プロならば自分をもっとアピールしなくてはいけないと思いつつ、自分の作品には引っ張っていかない。気弱な自分にがっかりする。
　作者の考え方やスタイルは流派の数だけあって、そして個々人の数だけあり、また、見る人の数だけ好みが分かれる。そんな中、私の同伴を厭わず、1時間半もかけて一緒にすべての作品をゆっくりと見てくれたご夫婦がいる。
　自分一人だとわからなかったことが、第三者と感想を交わすことでわかってくる。花材１本１輪へのこだわり、作品と見る人の距離、使う花材の種類と量、意匠と手業などなど。１つの流派だけで開催するいけばな展に比べて、面白さは３倍４倍増である。

制作の裏側（その２）　251025

2025/10/26

　昨日は１輪だけ開いていたカサブランカが、今日は３輪開いた。大振りな花器を２本使っていたので、それが咲いてくれなかったら重心が下がってバランスが悪いところだった。昨日のいけこみ時点でやや小振りなトルコキキョウを使うのをやめたのは、花器の存在感に対して負けてしまうと感じたからだ。
　前後に配置した２本の花器のうち、手前の花器の口元はよく目立つ。口元のだらしなさを引き締めるために「葉もの」のドラセナとヤマシダを用意していたのだが、カサブランカの花と葉で何とかなると判断して、ドラセナとヤマシダを使うことをやめた。
　手前の白い花器に赤いウメモドキと白いカサブランカ、奥の白い花器に緑のアセビ、これで粗削りに仕上がった。白い背景に対して、白・赤・緑のシンプルな配色である。その後は、ウメモドキの苔むしてごつごつした枝と、細くて直線的なアセビの枝を際立たせるため、不用な枝葉を切り落す。花器２本の一体感を出すために、後ろの花器から切り落したアセビの小枝を手前の花器に挿す。
　ウメモドキの枝を、花器が倒れないギリギリまで傾けて完成させた。

制作の裏側　251024

2025/10/26

　いけばな展に出品することが決まるのは、数ヶ月前である。構想の順序は人によって違うし、私の場合はその時々によっても違う。
　今日の県民文化祭・いけばな展では、くじ引きによって会場入口の席を引いたので、まず「迎え花」としての性格を持たせようと決めた。展示台や背面パネルが白いことがわかっていたので、赤い花材を使うことを次に決めた。運よく苔むしたウメモドキの枝を見つけられた。そのウメモドキは、たわわに付いている小さな赤い実を見せるため、１枚の葉もない。それで、ツバキのつやつやした濃い緑の葉を合わせようと思った。頭の中で組み合わせをいろいろ試みた結果、仕上がりの重厚感がぬぐい切れず、最終的に細い枝の線が美しいアセビを選んだ。
　花器は手持ちの花器から、土色の背の高い陶器の１つと、真っ白な背の高い磁器２つを候補に、花は白い大輪のカサブランカと、白を基調としたややピンク混じりのトルコキキョウを用意し、予備として「葉もの」のドラセナとヤマシダを携えて展示会場へ。
　結果、ウメモドキ・アセビ・カサブランカ・白い磁器２本を使って仕上げた。