「いけばな」をプロセスで魅せられるか　200504

2020/5/4

　街なかで芸を見せる大道芸人や、祭りの日の芝居小屋の見世物は凄かった！
　延々と準備を見せたり、呼び込みの口上が面白くてかぶりつく。で、投げ銭したり前金の入場料を払う。
　ところが、どっちもゴールを見せることなく終わるんだな！　しかも、客の誰も不満を漏らさない。

「いけばな」の作為　200503

2020/5/3

　ずっと前のこと。さくらももこの「踊るポンポコリン」の歌詞が話題になっていた。……エジソンはえらい人……キヨスクは駅のなか。
　作為がないから、破綻もないんだよねーと、作曲の織田哲郎さんが言っていた。

「いけばな」と「はないけ」　200501

2020/5/1

　いけばなの教室でシェアしたいのは、いけばなの技術もあるけれど、「はな」を「いける」行為のむこう側に見える景色とこちら側に持っているマインド。
　いけばなで右脳が活性化される……などと言っていた頃もあって、それは嘘ではない。なぜ活性化するのかというと、その空間に右脳を刺激する人がいたから。
　いけばなは「はな」とのコミュニケーションである以上に、「はないけびと」同士のコミュニケーションが面白い。いつも静かにエキサイトさせてくれる。
　ひとりでいけるのは、ちょっと寂しい。

「いけばな」は消費する文化　200401

2020/4/1

　服を買う消費。服が残る。
　肉を買う消費。肉は残らないが、腹に入って体をつくる。
　花を買う消費。花は残らないし、作品も枯れるし、写真しか残らない。
　写真以外に何が残るのか見つけられた人はまた花を買うし、その花と時間を消費して何かを得た気分になるが、何を得られたか明言できる人は多くない。
　消費のしかたに文化は表れるもので、生産の現場では文化が嫌われ者の役を演じることがままある。