いけばなファミリー　260130

2026/1/30

　ウチの猫は、4年もかかって、ブラッシングに対して体を横たえ手足を伸ばしてくれるまでになった。効率などは無関係の、ゆっくりした世界である。いけばなにも非効率極まりない悠長な作業は多く、この季節であれば、水仙の「葉組み」というやつは、慣れるまでは時間がかかって堪らない。剣山の針を起こす作業も、わざわざやるとなれば面倒だが、手すさびにやれるようになると何てことはない。
　ＳＮＳやマッチングアプリによる出会いは、自分が好ましいと思う相手を予め選別できるから、比較的失敗がないだろうと想像する。失敗がないというのは、非常に効率的だ。いまでは、スポーツの分野でも根性論が遠ざけられて、科学的で効率的なトレーニングが行われる。
　いけばなは、大儲けにあくせくしないスローライフの象徴だと思う。金銭的利益のためではなく、花に対する美的消費をよしとする者の集まりである。いけばなは販売もできないから、生産面では役立たずの代表である。そんな老若男女が大きな巣に集まって、女王アリを支えているというのが、家元を中心としたいけばなファミリーなのだ。

思わぬ出会い　260129

2026/1/30

　ＳＮＳやマッチングアプリによる出会いは、自分からのアクションで出会うタイプも人数も自分で制御できる。メリットも大きいが、出会いの範囲に意外性が起こりにくいという面も否定できない。
　昔は、結婚関係、仕事関係を問わず、リアルな出会いの場があった。業務上は、こんにちでも同業者同士では協同組合などがあるし、商工会議所、商工会、経済同友会、ライオンズクラブ、ロータリークラブ、倫理法人会等々、先輩企業が結び付きを活発に取り持ってくれる異業種交流の場がある。
　そういう会に入りたくても入れない人は、それなりの異業種交流会を自分で立ち上げた。そんなインフォーマルな会には規約もなく、ただ飲み会で騒ぐだけというものも少なくない。それでも有難かったのは、思いもよらない人に偶発的に出会うチャンスがあったからだ。
　いけばなの地方組織が硬直化するのは、同業で凝り固まっているのと、おこがましいメンバーが閉鎖的に他を排除しがちなことによる。新しい風が吹きにくいということに尽きる。期せずして襲い来る自然災害は御免でも、思いがけない出会いは楽しい。

できるフリ　260128

2026/1/29

　若い世代と話してみて、大勢が勉学や自己投資に勤勉なことと、物事に対する損得勘定が早いことを感じる。なぜ、そんなに追い立てられるように、いろいろなことをちゃんとするの？　と聞きたいくらいだ。もっともっといろいろなことを、やり散らかしてみたらいいのにと思う。老獪に計算ずくで手堅くやって計算通りうまくできたとしても、何の面白味もないだろうに。
　しかし、私自身は老獪にやらねばならない歳で、いまさら奇をてらうのも若気の至りという自覚もあり、トライして失敗するより教師としていけばなが上手なフリをしなければならない。そのためには型（花型法）をマスターするのが手っ取り早く、それをマスターさえすれば、頭で考えなくても手が勝手に働く。
　自由花創作の場合は事情が違って、体と同時に頭を動かす必要がある。できる・できないが、容赦なく表れるからだ。
　来年、草月創流100周年迎えるにあたって、できなかったことをできるようにしておきたいものだ。できるフリだけでは、全く突破できない。後ろ指を指されても仕方がない年齢と立場になってしまっているのだから。

日課のいけばな　260127

2026/1/27

　Ｋ君のことは、生徒とも弟子とも呼ぶことがはばかられる。彼は私より遠くへ、イッてしまっているからだ。距離的に遠くへ行くのではなく、そこに居ながらイッているという、まさに芸術家が芸術家の花をいけている。勅使河原蒼風の作品に比べて、無機的な性質と重量の軽さが彼の作品の印象だ。
　Ｙさんの作品もイッていたことを思い出す。Ｙさんのいけばなは、手数が多い時と少ない時があったのに対して、Ｋ君のいけばなは一定して省略が効いている。
　私はと言えば、はなをいけることが特別ではなく、日々のルーティンになりつつある。表面的には悪いことではない。いけばなをする人になったなあと自賛してやりたくもある。しかし、そこには怠惰と妥協が入り込み、質の低下を招くことに繋がっている。朝夕に歯を磨く感じ。これはピンチだ。
　人に見せる意識が薄く、自分だけを相手にしているわけで、美しく仕上げるよりも花材を余らせないことに軸足が置かれるからである。レストランの賄い食のような、花材の消化試合みたいな感じかな？　という、なし崩し的な取組が非常にマズい日課なのである。

グローバル化の草月　260126

2026/1/26

　19世紀、ヨーロッパ芸術として西洋絵画の伝統を揺さぶったとも評価されている。西洋美術は、上流に浮世絵が伝わり、日本趣味としてもてはやされると共に、階級の保守的な哲学や教養と、金銭的後ろ盾による囲い込みから、変革のチャンスを得にくかったのかもしれない。
　そんな堅苦しさを、異文化である日本の美術工芸品が現れることで、ことさら後ろ指を指されることなく変化を起こせたという見立てもある。日本人の与り知らぬところで、シニャックやゴッホのほか、たくさんの芸術家が日本の美術工芸を芸術として受け入れた。
　さて、1927年に興った草月流であるが、記憶しておかなくてはならないのは、初代家元の蒼風は、「人類に花の芸術を普及したるにより」インターナショナル・トロフィーをパリで受賞している。彼のヨーロッパでの評価が逆輸入され、日本でも「前衛いけばな」と呼ばれることになったが、現在の日本国民の大多数はこれを知らないし、草月人の認識も浅い。
　一方では幽玄の世界や、禅や、侘び寂びを目指す態度も捨て難く、他方では芸術の土俵へ上がる使命にもビビる私である。