満ち潮や引き潮は、地球と月との関係によって起こる。満潮のあとは必ず引き潮が来て、干潮を迎えた途端に海は満ち潮に転じる。月の満ちては欠けるという往復運動は規則的だ。
私の気分は高揚しているときが満潮、塞いでいるときが干潮で、その満干の範囲で上がったり下がったりしている。呼吸や心臓の鼓動はコントロールできないが、思い思いのリズムパターンをつくり出したり、意思に反して乱れさせたりしている。放っておくとリズムが相当に乱れるので、１年を１２ヶ月に区切り、１日を２４時間に区切って、何とか踏み止まっている。
子どもの頃の私は朝型で、高校生頃から夜型、働き始めてから深夜型になった。退職後は、飼い猫と共にいつも半分眠っていて、ご飯の時だけ覚醒する。だんだんゆっくりしてきた私のリズムは、もう植物のリズムみたいにゆっくりだ。もはや、反応の早い捕虫植物や時間を選んで開花する花などからも置いてけぼりだ。
人間は、高齢になると植物的なリズムに近付いている感じがする。いけばなは、リズムの遅い高齢者の方が、植物との対話がうまくいくかもしれない。
知っていることを全部言うのは、不可能ではないかもしれない。ただ、その状況を想像すると、まず聞いてくれる相手の集中力が続かず、分かりにくい話を延々と聞かされることに対して拒否反応が生じるだろう。１００を伝えようとした結果、聞く姿勢を得ることなく１すらも伝えられずに終わってしまう。
そして冷静に考えると、私が五感を総動員して知り得た情報や体験を喋りだけで展開すると、おそらく実体験の２倍以上の説明時間がかかってしまい、一生を費やしても全てを語り尽くすことが出来ないことに絶望するだろう。
さて、相手の理解力に応じた説明の重要性である。先日、少年少女向けの文化体験の講習があり、いけばな体験をお手伝いした。最年少は３歳児。何を説明しても始まらないことは自明である。こんなとき、できることは楽しんでもらうことだけだ。これが５歳であっても１０歳であっても、５０歳であったとしても、初めての人が相手の場合は、説明が過ぎると相手が引いてしまう。
私はいつも、出し惜しみしているわけではないのである。説明はいつも、足りないくらいが丁度いい。
私がいけばなをやっている深い意味は、自分にもよくわからない。「遊びだよ、遊び」と言ってしまうと、一人遊びに逃げているみたいで、いけばなを一緒にやっている人の一部から無責任極まりないとヒンシュクを買ってしまいかねない。
私自身が楽しんでいることは否定できないし、自分のためでもあるということは間違いない。ただ、はじめは楽しく一人遊びをしていたものが、だんだん一人ではなくなってきて、ついには、花が私に奉仕するのではなく私がいけばなに奉仕しているような感覚になることも出てきた。
さて、仕事ということになると、必ず責任が問われる。使命感とか、役割とか、目標とか、ワーク・ライフ・バランスとか、コンプライアンスとか、利益とか、チーム力とか、いろいろな角度から見てみなくてはならない。
だいたい、ホンモノの芸術家は、昔から実生活が苦手だった。日本のムラ社会では、バクチ打ちや遊び人も非適合者でしかなかった。それでも半分隠居の身の私は、「遊びだよ」と言って、実生活適合者をケムに巻いてやりたい気持ちが漏れ出してしまうことがよくあるのだ。
幽霊には足がない。着物の裾に向かって描線が消えていくので、足はあったのかなかったのか想像しにくいが、多分はじめからなかったのではなく、あった足がなくなったのだと思う。
いけばなで枝ぶりを整えていく作業は、不用な小枝を切り落とすことで、残した枝を強調する目的がある。そして、その切り落とし方で、いけばなの印象が大きく変わるくらいだ。
ここに１本の桜の枝があるとする。根元に近い方から枝先に向けて、Ｙ字の形だ。Ｙ字の枝分かれ部分で太い方の枝を残し、細い方を切り落とすとする。そのとき、枝の根元からスッパリ切り落とすか、それともＹ字の残像を残すように根元を３cm切り残すか、それによって印象が大きく異なる。スッパリ切り落とした場合、その箇所に枝があったと想像させる印しが見当たらないから、切った枝は初めからなかったような印象になる。３cm切り残した場合は、切り残した枝の先に伸びた枝があったという気配が残る。
つまり、「そこに枝はない」という意図で切るか、「そこに枝はあった」と見せるのか、制作者の意識が１点に凝縮される重要部位なのだ。
いけばなだけが人生ではなく、いけばなを通した人生というのもある。いけばなから出発して考える人生と、人生から出発して考えるいけばなもあるように思う。
１００ｍ走をスタートから追いかけて眺めるか、１００ｍ走をゴールから巻き戻して見るかと考え、さて走る本人にしてみればスタート地点では思いきりゴールが見えているが、ゴール地点ではスタートのことをほとんど忘れ去っていると想像できる。
一方、いけばなを始めたときに、いけばなをする自分のゴールは何も見えなかった。いま、いけばなのスタートを振り返ると、その時の光景をはっきり思い出せるが、１００ｍ走のケースと全く逆にゴールの景色は霞んでいく一方である。あーらら、この行き当たりばったりの刹那的な生き方よ！
刹那刹那で考えることは移ろいやすく、この数日のあいだは、「ほっとする」はなをいけたいとも思うし、「ハッとさせる」はなをいけたいとも思っている。基本的には、見た人の心が落ち着き安らげるはなをいけたくて、でも同時に、見たことのないはなの様子にハッとして、改めて見入ってもらいたくもある。
